1...В общих чертах попытаюсь ответить на ваш вопрос, но считайте это сугубо моим личным мнением.

Сам по себе способ дыхания ничего никуда не оборачивает и не омолажиает. Это просто - движения диафрагмы. Йогичские асаны тоже называют позами "остановленного времени", но формы в голом виде остаются лишь обычными физ. упражнениями.

Лишь когда в упражнение вовлекаются одновременно физический и энергетический аспекты, связанные посредством дыхания, и построенные в правильном порядке, соответствующем законам внутренней энергетики и обеспечивающем безопасность работы с ней, запускается процесс чистки каналов, гармонизации и накопления энергии.

А вот уже данный процесс в целом и является инструментом, вытесняющим из организма как сами патологии, так и их причины (по крайней мере от физического до эфирного уровня проявлений), регенерирующим пораженные клетки (поддающиеся регенерации), частично влияющим на чувственную и ментальную сферы в плане стабилизации психики. Что, в свою очередь, и является "омолаживающим" фактором.

Потому комплекс построен автором так, чтобы запустить этот процесс с учётом всех принципов изложенных выше и сделать его максимально эффективным. Грамотная работа с энергией подразумевает поступательную активацию, начиная от "нагнетания" в нижнем даньтянь , и запуска по заднеесрединному меридиану - 2-е РД (где работа шейным отделом и верхний замок помогают "прокачать" её через наиболее труднопроходимые узкие "затромбованные" участки верхнего уровня).

Но как для физического тела, работа на сгиб, должна компенсироваться работой на разгиб - 3 РД, так и в плане энергетики, переизбыток ян при нагнетании, в данном случае, ВЕРОЯТНО, компенсируется естественным дыханием в 3-м упражнении, основной целью которого (упражнения), является МЯГКАЯ активация среднего даньтянь и прокачка энергии через среднюю трудную зону (пробку) в области сердца грудного отдела позвоночника. Принцип компенсации очень важен, т.к. обеспечивает поступательность и безопасность любой подобной практики, мягкий, и гармоничный её ход, следовательно - продуктивное освоение. Любые крайности вместо положительного эффекта могут нанести вред. (Это - ответ на Ваш вопрос).

4-е РД носит двоякий характер. С одной стороны, оно является как бы более глубоким вариантом, соответственно - продолжением 3-его, с другой, - отражением 2-го РД, только с упором на прогонку энергии по переднесрединному меридиану и её прокачкой через нижнюю "пробку" (застойную зону)в области крестца, за счёт прокачки тазом.

5-е РД - результирующее, в плане прокачки энергии по всей микрокосмической орбите, где "неестественное" (в отношении динамики) дыхание, делает его максимально эффективным в энергетическом смысле. О "встречном" дыхании здесь говорить не совсем корректно, возможно я не правильно выразился в предыдущем сообщении, если Вы так поняли. Речь шла о физиологической "неестественности" синхронизации движения и типа дыхания (вдоха-выдоха), без учёта энергетической задачи данного упражнения.

6-е РД - нагнетает кровь, кислород и, соответственно, энергию в верхний даньтянь, целенаправленно активируя верхние чакры и "промывая" головной мозг. А когда  энергетика и психика практикующего к этому готова,  6-е РД играет катализирующую роль в процессе подъёма кундалини.

2…Наиболее точный ответ по этой теме (дыхания) прослеживается в сноске из форума Чжэнь Дао.
Нельзя натягивать один и тот же принцип и понятие на все практики. На то они и практики, каждая вносит свои коррективы в этот принцип, обуславливая своё индивидуальное действие. Chello был прав в отношении заданного ему вопроса и конкретной практики, Ян Цзюнмин прав в отношении общих принципов, не завязанных на конкретную практику.
Во многих комплексах цигун, также, как при выполнении тайцзи и сидячей даосской или буддийской медитации, на достаточно высокой стадии погружения в релаксацию прямое (постнатальное) дыхание, используемое на начальных этапах практики, заменяется на обратное (встречное, пренатальное), что необходимо для более мощного задействования энергетики нижнего центра и её накопления без лишних потерь. Т.е., мы, делая одну и ту же практику, меняем ян на инь (или наоборот).

В случае "Ока" сама физиология движения во 2-м и в 5-м ритуальных действиях не стыкуется с физиологией дыхания, согласно общепринятым принципам такого согласования как в цигун, йоге, так и вообще в физиологии, когда на разгибе и раскрытии грудной клетки делается вдох, на сгибе и сжатии - выдох. Но эти принципы работают и применяются не везде, а там, где основной или начальный упор направлен в основном на нормализацию общей физиологии и подготовку дыхательной системы к более серьёзным нагрузкам.

Таким образом, в "Око", автоматически, за счёт сопряжения определённой динамики и дыхания, в данных РД происходит смена прямого дыхания на обратное. Инь-Ян меняются местами) За счёт этого достигается мощная поступенчатая активация нижнего, среднего и верхнего даньтяней (аккумулирующих энергоцентров) естественным образом, в результате - запускаются те самые вихри) Именно в этой связи, практика "Ока" должна рассматриваться как довольно действенная энергетическая и требующая обязательного соблюдения принципа постепенности при своём освоении, т.е. - 3, 5, 7...и т.д.

Что касается общего понятия - иньский комплекс или янский, мне кажется, для практикующего должна быть важна сама практика, а не рассуждения к какому виду она относится. Но коль так много интересующихся данным вопросом, подумайте просто логически: к иньским воздействиям всегда относились воздействия с целью седатации, расслабления, распределения (энергии), успокоения, охлаждения (к примеру - шавасана по общему эффекту); к янскому воздействию относится активация, пробуждение, накопление, разогрев и т.п. В ходе самой практики воздействие может меняться с целью гармонизации и компенсации, но в целом комплекс является каким?... Очевидно - янским... Потому непродолжительная шавасана или другое релаксационное действие после него желательно, как компенсирующее и мягко гармонично перераспределяющее ту энергию, с которым вы работали во время практики.

По поводу вопроса - что есть Око?

Это Путь по своему духовному развитию, это инструмент овладения волей. Правильно осознавая это, человек постепенно изменяет (очищает и повышает свой уровень) сознания, что выводит его на иной, более высокий энергоинформационный план эволюции. Что касается здоровья, то благотворное влияние на него оказывается автоматически по мере насыщения организма жизненной силой (праной) и очищения сознания.
Да, разумеется, Око не единственный вариант психодуховной тренировки, но этот комплекс открыт всем людям, как наиболее эффективный именно в наше сегодняшнее время, и он был открыт тогда, когда пришло время.
Я желаю всем приобщиться к этому удивительному источнику молодости.

Обращение к ОКО действиельно порождает творческие порывы.

Попробуйте сразу после занятий ОКО попытаться выдумать что-нибудь на заранее заданную тему в любом жанре. Многие мои знакомые не против того, чтобы выразить гипотезу об особом повышении креативных способностей в течение часа-полутора после практики.
Я тоже не возражаю против такого подхода, однако не могу пока говорить о том, что в данном случае имеет место закономерность. Несмотря на то, что лично для меня это, по-видимому, "работает".

Всем Привет, Друзья!  Хочу немного поделиться своим опытом и рассказать свою историю)) Познакомился с Оком и начал им заниматься больше года назад. На то время были серьёзные проблемы со спиной вплоть до того, что не мог долго стоять (более 20 мин) и долго ехать на общественном транспорте стоя. Также зрение было плохое и потихонечку падало. Плюс ко всему были небольшие проблемы с лишним весом. Прочитав книгу и познакомившись с Оком, сразу понял, что это как именно то, что мне нужно!)

С тех пор иногда бывало, что бросал на пару-тройку дней. Сбавлял повторы и снова наращивал до 21. Всё из-за матушки-лени=). Эффект от выполнения начал ощущать сразу же. Через месяц спина перестала так активно тревожить (сейчас с ней вообще всё ОК!) и зрение прекратило падать. Вес начал приходить в норму и на сегодняшний день похудел с тех пор килограмм наверное на 10-12))